Fitna

Fitna est un mot arabe se référant à la guerre civile, au désaccord ainsi qu'aux divisions parmi les musulmans, surtout pour les périodes comprenant des épreuves de foi.



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Fitna[1] est un mot arabe se référant à la guerre civile, au désaccord ainsi qu'aux divisions parmi les musulmans, surtout pour les périodes comprenant des épreuves de foi. Le mot peut être traduit par «révolte, sédition ou émeute».

Définition

Le terme fitna provient originairement du lexique métallurgique[2], mais il est devenu plus commun dans les écrits apocalyptiques.

Il est généralement utilisé pour se référer à la guerre civile ayant suivi l'assassinat du calife Uthman, en 656 et la Bataille du Chameau nommée première <i>fitna</i>   (en) . La seconde <i>fitna</i>   (en) sert à désigner généralement la guerre à l'intérieur du califat, lors du conflit entre les Omeyyades de 683 à 685. On parle aussi de fitna lors de la désintégration du califat de Cordoue en plusieurs fiefs indépendants, menant à l'époque des taifas.

Selon Gilles Kepel, «La fitna est traduite quelquefois par sédition, soit le fait que la communauté musulmane est fragmentée parce qu'elle a perdu le sens des proportions et de la réalité, de la maslaha, qu'elle est livrée aux démons de l'extrémisme et qu'elle va à sa perte. C'est le djihad qui revient comme un boomerang à l'intérieur et qui affaiblit la communauté. La fitna, c'est la hantise des oulémas depuis que l'islam existe[3]

Notes et références

  1. Fitna en arabe : ???? dérive de la racine F. T. N. , ??? qui évoque la mise à l'épreuve (du feu), l'envoûtement, la séduction et les errements qui en résultent.
  2. Arab-English Lexicon, Lane, E.  : a burning of fire, a melting of (metals) in order to distinguish the bad from the good, a means wherby the condition of aman is evinced in respect of good or evil, punishment, chastisement, conflict among people, faction and sedition, discord, dissension, difference of opinions, a misleading, causing to err, seduction, temptation.
  3. Gilles Kepel, «Fitna. Guerre au cœur de l'islam», entretien du 7 septembre 2004 dans El Watan

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