Noms de Dieu en islam

Les noms de Dieu en islam sont cités selon un nombre le plus souvent admis par les oulémas de 99. Outre son appellation d'Allah, qui veut dire Dieu, ou Dieu (sous-entendu «sans alter-ego»), d'autres noms ou attributs servent à qualifier la divinité vénérée par les musulmans et sont retrouvés cités dans le Coran, le livre saint de cette religion mais aussi dans un hadith prophétique. Ces noms sont nommés en arabe ????? ???? ?????? (Asma'Allah al-Ḥusná), c'est-à-dire les «les plus beaux noms de Dieu».

Origines et sources de cette compilation d'attributs

Selon un hadith : «Certes, Dieu a 99 noms, cent moins un. Quiconque les énumère entrera au Paradis ; Il est sans alter-ego et récompense le fait de citer ces noms un à un.» (Boukhāri, tome 8, B. 12, R. 12, hadith «du Prophète» d'Abū Hurayra). Il existe plusieurs versions de ces listes car ces noms ont été extraits de différents passages du Coran et des hadiths.

Un autre hadith, rapporté par At-Tirmidhi, cite 99 attributs, et il s'agit de la liste la plus couramment rencontrée^[1]. Cependant, les oulémas affirment que cette liste n'est pas attribuée au prophète Mahomet, mais à certains rapporteurs du hadith. Il est le plus souvent admis, chez ces oulémas, qu'Allah possède plus de quatre-vingt-dix-neuf attributs ou noms dont certains ne sont pas connus. Un hadith parle ainsi de noms dont Allah s'est réservé la connaissance. Ils disent mais aussi mafhûm al-mukhâlafah ne s'applique pas au hadith des 99 attributs noms ou attributs, auparavant cité. Dans le sens où affirmer qu'Allah possède ces 99 attributs ou noms ne doit pas impliquer qu'il n'en possède pas d'autres.

Cette liste est tirée de la parole prophétique.

Liste des 99 attributs

Une des listes les plus communes des 99 attributs est présentée dans le tableau ci-dessous. L'ensemble des noms de Dieu de l'islam débutent par un article. Leur signification ne peut être déduite de la signification que l'habitude leur donne quand il est question d'autre que Dieu, ce qui conduit de nombreux auteurs à pratiquer ce que d'aucuns nomment la traduction de l'aveugle : ainsi l'unique nom français de Allah est Dieu, les musulmans n'admettent par conséquent pas l'usage des expressions «le Tout Miséricordieux», «le Particulièrement Miséricordieux», l'Eternel, la Lumière, etc, si répandus dans la littérature non érudite et dont le sens n'est pas conforme à ce que visent les différents noms arabes le plus souvent associés à ces noms propres français. Ces noms n'ont pas été rapportés dans la tradition musulmane qui interdit d'inventer des noms propres pour Dieu. Qui plus est , ils ne correspondent pas aux significations des différents noms comme le montre le tableau suivant. La particularité de l'arabe de ce point de vue étant que des mots comme ad-Da'im peuvent être vue comme des noms, mais n'étant pas cité dans un hadith auront le statut de nom d'attribut, i-e qu'ils seront le faˆil d'un fiˆil, le nom verbal d'un verbe^[2].

Il n'existe pas une liste «unique», mais que celle qui est présentée ici est la plus fréquemment rencontrée^[3].

#	Arabe	Transcription	Traduction française
1	????	Allah	Est Ce Qui a la divinité, c'est-à-dire Ce Qui mérite l'adoration, qui est l'extrême soumission et l'extrême abandon.
2	??????	Ar-Rahmān	Est Ce Qui accorde des bienfaits en abondance aux musulmans ainsi qu'aux non-musulmans dans ce monde et Ce qui réserve ces bienfaits exclusivement aux musulmans dans l'au-delà ; et ce nom fait partie des noms qu'on n'attribue à nul autre que Allah.
3	??????	Ar-Rahīm	Est Ce Qui accorde des bienfaits en abondance exclusivement aux musulmans dans l'au-delà. Le terme Ar-Rahmān englobe la signification du terme Ar-Rahīm en lui ajoutant une signification supplémentaire, en conformité avec une règle de la langue arabe classique qui indique que le noun ajouté à la fin du premier ajoute une valeur sémantique à la signification du second sans retirer sans signification initiale[4]
4	?????	Al-Malik	Est Ce à Quoi ce monde appartient en réalité et en totalité et Ce Dont la domination est absolue et exempte de toute imperfection tandis que la domination chez les créatures est créée par Al-Malik
5	??????	Al-Quddūs	Est Ce Qui est exempt de tout alter-ego ou d'avoir des adversaires, de tout enfant, de toute caractéristique ou appellation humaine comme l'endroit, le temps ou l'ignorance, car Al-Qouddous est Ce Qui les crée et Ce Qui crée l'ensemble des autres créatures et Qui est exempt de toute forme de ressemblance avec les humains et de toute imperfection
6	??????	As-Salām	Est Ce Qui est préservé de tout défaut, ainsi qu'à Quoi on ne peut attribuer les caractéristiques des êtres humains, tels que l'injustice, les enfants et les conjoints
7	??????	Al-Mu'min	Celui qui assure aux créatures qui croient en lui leur sécurité et leur paix, Mouemin vient du mot arabe El-Amane qui veut dire l'assurance, la sécurité
8	???????	Al-Mouhaymin	Celui qui domine sa création et par son omnigérance sous tout les aspects, aucun état ni aucun scénario dans ce monde ni dans l'autre n'échappe à sa volonté
9	??????	Al-‘Aziz	Le glorieux par sa suprématie et par sa grandeur, eL-Aziz veut dire dans un sens celui qui est cher et précieux aux yeux de ses créatures
10	??????	Al-Jabbār	Le grandiose, le puissant par sa grandeur et sa force infinie
11	???????	Al-Mutakabbir	Celui qui est superieur à ses créatures, nulle créature n'a le droit de prétendre la grandiosité. Par contre dieu peut prétendre à la grandiosité parcequ'il nul n'est au-dessus de lui
12	??????	Al-Khāliq	Le CREATEUR dans le sens général, Celui Qui fait exister les choses, les fait passer de la non-existence (le néant) à l'existence, et ceci est le fait de créer ; cet univers n'a pas d'autre créateur dans ce sens
13	??????	Al-Bāri'	Le CREATEUR dans le sens de la création de ce qui est vivant.
14	??????	Al-Musawwir	Le DESSINATEUR Celui qui donne l'aspect diversifié à chaque création ainsi qu'à chaque créature.
15	??????	Al-Ghaffār	Est Ce Qui pardonne les péchés des croyants
16	??????	Al-Qahhār	Est Ce Qui est tout puissant à soumettre toute créature à la mort
17	??????	Al-Wahhāb	Est Ce Qui donne immensément sans rien recevoir en retour
18	??????	Ar-Razzāq	Est Ce Qui fait parvenir toute subsistance à toute créature ; La subsistance est tout ce qui profite, que ce soit halal ou haram
19	??????	Al-Fattāh	Est Ce Qui donne accès aux créatures aux actes de bien en leur facilitant les actes dignes et vertueux
20	??????	Al-‘Alīm	Est Ce pour Qui rien de ce qui peut ou ne peut pas exister n'est caché, même ce qu'aucune créature ne sait et ne peut imaginer ; et il n'est pas permis d'attribuer à al-ˆAlim la perspicacité
21	??????	Al-Qabid	Est Ce Qui restreint la subsistance conformément à une sagesse
22	??????	Al-Bāsit	Est Ce Qui augmente et multiplie la subsistance conformément à une perfection et sans la moindre imperfection
23	??????	Al-Khāfid	Est Ce Qui destine les oppresseurs et les orgueilleux au rabaissement et au châtiment
24	??????	Ar-Rāfi‘	L'ELEVEUR dans le sens d'élever, celui qui éleve l'honneur et le statut d'un croyant dans ce bas monde et dans l'au dela
25	?????	Al-Mu‘izz	Celui qui offre l'honneur
26	?????	Al-Moudhill	Est Ce Qui destine aux non musulmans le séjour éternel dans le feu de l'Enfer
27	??????	As-Samī‘	Celui qui entend tout bruit ou son dans son royaume émanant de n'importe quelle créature et aussi celui qui écoute les invocations de ses créatures pour répondre à leurs invocations
28	??????	Al-Basīr	Est Ce à Quoi rien de ce qui existe ou entre en existence ne peut échapper, sans le moindre usage d'œil, d'instrument ou d'organe
29	?????	Al-Hakam	Est Ce Qui départage les créatures dans l'au-delà et ce qui assure l'équité entre les créatures et nul autre ne va et ne pourra les départager et les juger ; et le Jugement dans l'au-delà sera idéalement juste et approprié
30	?????	Al-‘Adl	Est ce Qui est exempt de toute forme d'injustice et d'oppression car l'injustice ne concerne que le fait d'intervenir dans ce qui appartient autrui sans autorisation
31	??????	Al-Latīf	Est Ce Qui accorde aux créatures croyantes des bienfaits cachés si nombreux qu'ils ne pourraient les énumérer
32	??????	Al-Khabīr	Est Ce à Quoi ne peut être caché la réalité de chaque chose qui existe, i-e la vérité des choses ; ainsi les choses qui nous sont cachées ne le sont pas pour al-Khabir à Quoi n'échappe ni la chose dans son ensemble, ni chacune de ses parties ; et prétendre pouvoir cacher des choses à Ce Qui crée toute chose est un égarement et une mécréance
33	??????	Al-Halīm	Est Ce Qui retarde le châtiment de ceux qui l'ont mérité et il est envisageable que le pardon leur soit accordé
34	??????	Al-Adhīm	Est ce dont l'influence est totale, sans rapport avec l'influence des corps et de leurs caractéristiques sur leur environnement et Ce Qui est exempt des caractéristiques des corps et Ce Dont la perfection surpasse et est sans rapport avec le degré de la plus idéale des créatures
35	??????	Al-Ḡafhūr	Est Ce Qui pardonne immensément maintes et maintes fois
36	??????	Ash-Shakūr	Est Ce Qui attribut d'immenses récompenses pour des adorations faciles à réaliser
37	?????	Al-Ali	Est Ce Qui surpasse et est sans rapport avec les créatures en termes de pouvoir et de puissance et est exempt des attributs des créatures comme l'endroit car al-ˆAliyy est Ce Qui crée l'endroit
38	??????	Al-Kabīr	Le GRAND : celui qui est plus grand que sa création, une grandeur que uniquement lui sait et qui ne relève pas des dimensions physiques de ce bas monde
39	??????	Al-Hafīdh	Est Ce Qui protège et préserve des créatures du mal, des préjudices et de la perdition selon une destinée créée
40	??????	Al-Muqīt	Veut dire al-Muqtadir et est aussi Ce Qui accorde tout moyen de subsistance
41	??????	Al-Hasīb	Est Ce Qui accorde aux créatures totalement l'ensemble des bienfaits qui leur parviennent, tout leur bien-être et toutes leurs satisfactions
42	??????	Al-Jalīl	Est Ce Qui est attribué d'un pouvoir manifeste et sans limite et Ce Qui est meilleur que tout autre
43	??????	Al-Karīm	Est Ce Qui accorde d'innombrables bienfaits et qui fait gouter à la créature les grâces et les bienfaits avant la rétribution juste du Jour du Jugement et Ce Qui accorde aux créatures des bienfaits sans contreparties
44	??????	Ar-Raqīb	Est al-Hafidh à Quoi rien n'est caché, rien n'apparaît ni ne disparaît, et ceci renvoie aussi au nom al-‘Alim (n°20)
45	??????	Al-Mujīb	Est Ce Qui résout les problèmes de celui qui est dans le besoin s'il le demande et s'il l'implore, et Ce Qui soulage celui dont le cœur se languit s'il demande à al-Moujib pour être soulagé
46	??????	Al-Wāsi‘	Est Ce Qui accorde des moyens de subsistance beaucoup suffisant pour la totalité des créatures
47	??????	Al-Hakīm	Est Ce Qui crée la justice, Ce Qui crée toute chose selon une destinée et Ce Dont rien des conséquences de chaque acte ne peut échapper
48	??????	Al-Wadūd	Est Ce Qui destine des bienfaits spécifiques et les hauts degrés de l'honneur aux serviteurs pieux et crée des récompenses pour leurs actes de bien
49	??????	Al-Majīd	Est Ce Qui peut faire preuve de l'extrême douceur et accorder aux serviteurs croyants des bienfaits sans pareil et Ce Qui surpasse sans équivalant les créatures en termes de pouvoir et de puissance
50	??????	Al-Bā‘ith	Est Ce Qui ressuscite les créatures après la mort et Ce Qui les rassemble en un Jour dont l'existence ne fait pas de doute
51	??????	Ash-Šahīd	Le TEMOIN : Allah est l'ultime et parfait témoin de tout ce qui s'est passé dans son royaume, chaque mal ou bien et ce témoignage ne peut en aucun cas et ni par personne être remis en cause.
52	????	Al-Haqq	La VERITE : Allah est la vérité absolue.
53	??????	Al-Wakīl	Le Est Ce Qui garantit la subsistance des créatures et Ce Dont rien de chacun de leurs états ne peut être dissimulé
54	?????	Al-Qawi	Le PUISSANT : Allah est le plus puissant, le plus fort, sa force n'a pas de limite et ne se décrit pas avec des définitions de la force physique.
55	??????	Al-Matīn	L'ENDURANT : Une endurance digne de lui, infinie, infatiguable, et qui n'est tachée par aucune faiblesse, sans pause, sans interruption et dont aucun facteur ne peut atténuer.
56	?????	Al-Wa'li	Est Ce Qui préserve les serviteurs croyants, ainsi les prophètes et ceux qui les suivent sont ceux qui sont les «gens préservés» dans le sens où ils ont été guidés vers le remerciement obligatoire à l'égard de Ce Qui les fait exister, c'est-à-dire à l'égard de Allah
57	??????	Al-Hamīd	Est Ce Qui mérite plus que tout autre le remerciement, la glorification et le chant d'éloge
58	??????	Al-Muhsi	Le COMPTEUR : Celui qui dénombre chaque créature, chaque acte, chaque grain de poussière dans son royaume et dont rien n'échappe à son savoir
59	??????	Al-Mubdi‘	Est Ce Qui donne un début à ce qui n'existe pas sans début, sans modèle, i-e Ce Qui crée les créatures
60	??????	Al-Mu‘īd	Est Ce Qui ramène les vivants vers la mort après la vie et Ce Qui ramène les morts à la vie après leur mort
61	??????	Al-Muhyī	Est Ce Qui fait vivre un mélange de maniyy, i-e de liquide séminal, dépourvu d'âme et en fait un être vivant et Ce Qui redonne vie aux corps des humains, des jinns et des anges en les réunissant avec leurs âmes au cours de la résurrection
62	??????	Al-Mumīt	Est Ce Qui fait mourir les êtres vivants et Ce Qui annule par la mort le pouvoir des puissants de ce monde
63	????	Al-Hayy	Le VIVANT : Est Ce Qui n'entre pas en existence et néenmoins existe, et Ce Qui est attribué d'une hayah et cet attribut n'est pas une vie comme l'est la hayah des créatures constituée d'une combinaison d'âme, de chair et de sang l'Imam At-Tahawiyy a dit dans son traité de croyance que «celui qui attribut à Allah un attribut dans un sens qui compte parmi ceux que l'ont peut attribuer aux êtres humains est mécréant»
64	??????	Al-Qayyūm	Est Ce Qui existe, est éternel et ne change pas et Ce Qui n'est pas atteint par l'inexistence ou l'anéantissement et n'est nullement affecté par le fait de contrôler et de créer les actes des êtres humains
65	??????	Al-Wājid	Est Ce Qui n'a besoin de rien et n'est pas atteint ni concerné par le besoin, le manque ou l'obligation
66	??????	Al-Mājid	Est Ce Qui est meilleur que tout autre et Ce Qui accorde d'innombrables bienfaits particulièrement beaucoup et sans contreparties
67	??????	Al-Wāhid	l'UNIQUE : Est Ce Qui n'a pas d'alter-ego du point de vue de l'éternité et de la divinité
68	?????	As-Samad	Est Ce à Quoi on peut s'en remettre pour toute affaire ainsi qu'à Qui on peut faire appel pour tous nos besoins ; Ce Qui n'a ni enfants ni parents, ni identique ni équivalent, selon l'explication de Al-Hakim ; Ce Qui n'a besoin de rien et Ce Dont toute chose a besoin, pour exister, etc
69	??????	Al-Qādir	Est Ce Qui n'est pas atteint par la faiblesse, Ce Dont la puissance est absolue et domine la totalité des créatures et Ce Que totalement rien ne peut affaiblir
70	???????	Al-Muqtadir	Est Ce Qui est puissant sur toute chose et Ce Dont les capacités sont totalement sans limites
71	??????	Al-Muqaddim	Est Ce Qui est exempt des caractéristiques des créatures et meilleur que toute créature ; Ce Qui destine la vitesse des événements, accélère certaines choses aux yeux des gens selon une destinée et accorde à chaque chose une valeur, un rang, une époque et des caractéristiques qui lui conviennent selon une sagesse
72	??????	Al-Mu'akhir	Est Ce Qui est exempt des caractéristiques des créatures et meilleur que toute créature ; Ce Qui destine la lenteur des événements et ralenti certaines choses aux yeux des gens selon une destinée et accorde à chaque chose une valeur, un rang, une époque et des caractéristiques qui lui conviennent selon une sagesse (cf n°71)
73	?????	Al-Awwal	Le PREMIER : Est Ce Qui existe sans les créatures, sans début et sans le temps ; Ce Qui est exempt du fait d'être créer, de la naissance d'un nouvel attribut et du changement, Ce Qui existe sans entrer en existence
74	?????	Al-Ākhir	Le DERNIER : Est ce qui existe sans interruption tandis que les créatures sont anéanties à chaque instant ; Ce Qui est éternel, Ce Qui anéantit et est exempt du fait d'être anéanti et de la disparition d'un ou plusieurs attributs ; Ce Qui existe sans être concerné par la notion de fin et d'anéantissement
75	??????	Adh-Dhāhir	Est Ce Dont l'existence se manifeste en toute chose par des preuves, du point de vue de la puissance et de la domination et non pas ce qui serait présent en toute corps du point de vue de l'endroit, de l'image et du comment
76	??????	Al-Bātin	Est Ce Qui est préservé des idées délirantes des créatures tentant d'attribuer à Ce Qui crée les créatures des caractéristiques humaines ou des caractéristiques propres aux créatures et Ce Qui crée les caractéristiques des créatures et leurs images
77	???????	Al-Wāly	Est Ce Qui possède, gère et contrôle toute chose et Ce Qui crée toute chose selon une sagesse
78	????????	Al-Muta'āli	Est Ce Qui est exempt des attributs des créatures et Ce Dont le pouvoir sur les créatures est sans limite
79	????	Al-Barr	Est Ce Qui a la capacité de destiner la foi et les bienfaits à l'ensemble des créatures, et parmi elles certaines sont reconnaissantes et certaines ne le sont pas : on nomme les premiers des musulmans ou des croyants et les autres les non musulmans ou les non croyants
80	??????	At-Tawwab	Est Ce Qui accorde le pardon à ceux qui accomplissent le repentir à chaque fois qu'ils l'accomplissent
81	???????	Al-Muntaqim	Est Ce Qui destine aux injustes dans le domaine de la foi une succession de châtiments qui ne s'arrêtent pas et qui quelquefois débutent par un anéantissement dans ce bas-monde ; et est ce qui est al-Hakam et al-‘Adl
82	?????	Al-Afuww	Est Ce Qui écarte du péché et le pardonne et Ce Qui préserve dans chaque situation en apparence sans issue une porte vers l'honneur, le maintien et les bienfaits ou vers le repentir immédiat
83	??????	Al-Ra'ūf	Est Ce Qui peut destiner une immensité de bienfaits sans contrepartie et sans obligation
84	???? ?????	Mālik-ul-Mulk	Est Ce Qui crée et attribue selon une destiné toute la souveraineté, la domination, la propriété et le large pouvoir qui sont accordés à certaines créatures dans ce bas monde
85	?? ?????? ? ???????	Dhul-Jalāli-wal-Ikrām	C'est-à-dire que Allah est Ce Qui est meilleur que tout autre en réalité et l'ensemble des preuves confirment cela et infirment le contraire par conséquent il n'est pas valable de contester ce point, de le renier ou d'être hostile à l'encontre de ce sujet ; est Ce Qui comble de bienfaits ceux qui auront compris cela qui connaitront la sainteté générale, auront la réussite et le sentiment de bonne guidée au Jour du Jugement
86	??????	Al-Muqsit	Est Ce Qui juge conformément à la plus grande justice, Ce Qui est exempt de toute forme d'injustice et de tyrannie et Ce Qui n'a totalement aucun compte à rendre
87	??????	Al-Jāmi‘	Est Ce Qui rassemble les créatures en un jour au sujet duquel il n'y a pas de doute, le Jour du Jugement
88	?????	Al-Ḡhani	Est Ce Qui n'a aucun besoin des créatures et les créatures ne peuvent se passer d'al-Ghaniyy [Qui est Ce Qui les fait exister et les maintient en existence et les fait changer en permanence]
89	??????	Al-Mughni	Est Ce Qui satisfait les besoins des créatures et Ce Qui leur fait parvenir leur subsistance
90	??????	Al-Māni‘	Est Ce Qui destine chaque créatures leurs victoires, leurs protections et Ce Dont ils devront être préservés toujours selon une destiné
91	?????	Ad-Dār	Est Ce Qui est tout puissant à faire parvenir immanquablement la nuisance qui doit atteindre une créature selon une destiné
92	??????	An-Nāfi‘	Est Ce Qui est tout puissant à faire parvenir immanquablement le profit que doit recevoir une créature selon une destiné
93	?????	An-Nūr	La LUMIERE : Est Ce Dont la guidée fait parvenir à leur but ceux qui sont en proie à la tentation et les mets dans la bonne direction selon une destiné Allah est Ce Qui guide les croyants vers la lumière de la foi, crée la lumière et n'est pas une lumière qui n'est qu'une créature
94	??????	Al-Hādi	Est Ce Qui destine à certaines créatures de bénéficier de la guidée et de la droiture
95	??????	Al-Badī‘	Est Ce Qui fait exister les créatures et ce monde non pas à partir d'une matière préexistante ou à l'image d'un modèle antérieur mais au contraire sans précurseur, sans modèle et sans précédant
96	??????	Al-Baqi	Est Ce Dont l'existence exempte d'anéantissement et de changement s'impose à la raison saine qui ne peut prétendre le contraire
97	??????	Al-Wārith	Est Ce Qui existe et ne change pas tandis que les créatures sont anéanties
98	??????	Ar-Rashīd	Est Ce Qui guide les créatures vers ce qui est dans leur intérêt
99	??????	As-Sabur	Est Ce Qui délaye la punition des pécheurs par l'ajustement des comptes de chacun et retarde cela jusqu'à un jour bien déterminé et leur accorde leur aise et du temps jusqu'à un moment dont ils ignorent tous la date

Autres attributs

• Al-'Ahad : Celui qui est Unique qui est exempt de toute ressemblance avec les attributs des créatures, il n'y a pas d'autres que Allah ayant pas de début

• Ar-Rabb : Celui qui est le Seigneur qui possède toutes choses.

• Al-Qahir : Allah est Al-Qahir et Al-Qahhar. Celui qui domine tout ce qu'Il a créé avec Sa puissance et Sa souveraineté.

• Al-Moujib : Celui qui exauce les invocations et les demandes par Sa générosité

• Al-Kafi : Le Suffisant ; il suffit qu'il soit Dieu

• Ad-Da'im : L'Éternel

• As-Sadiq : Celui qui est véridique dans Sa parole et Sa promesse. Ce que Allah a annoncé va inexorablement arriver.

• Al-Mouhit : Celui qui englobe toutes Ses créatures par Sa puissance et englobe toute chose par Sa science alors rien n'échappe à Sa science.

• Al-Moubin : Celui qui est au-dessus de toute chose par la domination, la puissance et la prédominance et non par l'endroit, l'image ou le comment qui font en effet partie des attributs des créatures.

• Al-Qarib : Il proche de Ses créatures par Sa science alors l'obéissant est proche de Allah sans comment comme l'a dit Abou Hanifah.

• Al-Fatir : Celui qui a crée les créatures c'est-à-dire qu'Il les a fait exister du néant.

• Al-'Allam : A la même signification que Al-'Alim ; Celui qui a la science des fors intérieurs et des choses cachées que la science des créatures n'atteint pas. On comprend d'un verset : «Allah est ˆAllam [celui qui connait] les cachés» [Sourat At-Tawbah / 78]

• Al-Qadim : Celui qui n'a pas de début. Le Prophète a attribué Al-Qadim à l'un des attributs de Allah tandis que les savants musulmans ont déduit qu'il est alors permis de dire Al-Qadim pour Allah lui-même et il y a unanimité des Jurisconsultes de l'islam sur la permission d'utiliser ce nom pour Allah, qui était d'ailleurs aussi mentionné par l'imam At-Tawahi dans son précis consacré au dogme islamique mais aussi par Al-Jounayd.

• At-Tahir : Certains savants ont dit qu'il est permis d'utiliser ce nom pour Allah, mais l'imam Abou l-Haçan Al-Achariyy a dit que c'est interdit car on ne le trouve dans aucun texte authentique.

Les 99 attributs ne sont pas exhaustifs

D'après un bon nombre d'oulémas, il existe d'autres attributs que les 99 noms sus-cités. En exemple, on cite Ibn Outhaymine dans son ouvrage "éclaircie dans l'explication des préceptes semblables" :" Ses attributs ne peuvent pas être délimités par un nombre déterminé" (page 2) ?????? ?????? ?? ??? **** ?????? ???? ????

Références et sources

Voir aussi

• Noms de Dieu

Liens externes

• (en) wahiduddin. net Sur l'origine des listes d'attributs de Dieu
• (en) Sur islamicity. com, la compilation des attributs avec le renvoi vers le verset du Coran où le terme est rencontré.

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