Réformes de la société par Mahomet

Les réformes de la société par Mahomet ont été initiées suite aux victoires des troupes qu'il dirigeait. Celles-ci ont eu des conséquences notables sur le mode de vie des Arabes dans la région et ensuite dans les terres conquises par les musulmans.



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  • ... Mahomet est entouré exclusivement de femmes.... Aucun de ses enfants de sexe mâle ne survit, ce qui, dans la société bédouine, est un signe d'impuissance (abtar) et ... Jusqu'à neuf épouses simultanément, fruit de mariages qui sont .... du Coran et sur les réformes politiques et sociales qu'Ali, ... (source : bleublancturc)

Les réformes de la société par Mahomet ont été initiées suite aux victoires des troupes qu'il dirigeait. Celles-ci ont eu des conséquences notables sur le mode de vie des Arabes dans la région et ensuite dans les terres conquises par les musulmans.

Vu la rareté des sources écrites pour cette période, certaines difficultés à reconstituer la situation en Arabie avant Mahomet persistent. Les chroniqueurs et historiens médiévaux dont les ouvrages traitant de cette tranche de temps pour la région concernée n'ayant pas les critères d'historicité que ceux exigés à notre époque, il faut tenir à l'esprit qu'une telle étude est spécifiquement complexe à traiter.

Sur l'infanticide des filles

Sur le mariage

Choix du mari par les femmes

Le mariage de jouissance

Article détaillé : mut`a.

Sur la polygamie

La répudiation et le divorce féminin par Khull

Sur l'héritage

Sur l'esclavage

Sur le droit de la guerre

Les règles principales du droit de la guerre selon Mahomet

Sur le monothéisme et le statut de dhimmi des adhérents d'autres confessions

Notes et références

  1. Sofiane Boudhiba Le waad, phénomène spécifique sociodémographique au monde arabe : un Mythe ? Université de Tunis. [1]
  2. MAxime Rodinson, Mahomet, édition du Seuil, 1994 ; p. 263
  3. (ar) / (tr) L'historien arabe Hassan Ibrahim Hassan, "Islam Tarihi", 14 tomes, Kayihan yayinlari (1964) ; traduction au turc par Dr. Ismail Yigit. t. 1 p.  87
  4. (tr) Sosial bilimler ansiklopedisi, Risale yayinlari ; rubrique Kadin, (Hüseyin Peker).
  5. (ar) Jâmi'ul Ahkâm'il Qur'ân, Qurtubî ; (Cor. XVI, Les abilles : 58-59)
  6. Tabarî rapporte dans le Chroniques que chez certaines tribus, sous ordre du père, c'est la mère qui subit la tâche de tuer sa fillette. Il rédige : «Dans la tribu de Rabî‘a et de Mudar, l'homme pose les conditions à sa femme, elle peut garder une fille vivante, mais elle doit obligatoirement tuer la seconde. Lorsque naît celle qui doit être enterrée vivante, l'homme quitte les lieux en menaçant sa femme de ne plus la toucher si au retour la fillette n'est pas enterrée. La femme fait un trou dans le sol, et envoie chercher les autres qui viennent se rassembler chez elle , et qui l'aident, et dès que la mère aperçoit le mari à l'horizon, elle pose l'enfant dans le trou, et elle la couvre de terre jusqu'à ce qu'elle soit totalement couverte.»
  7. at-Tabarani (m. 310) 'al Mu'jam ar-Rusul wa'l mulûk, Leyde, 1897. p.  100
  8. (ar) / (tr) Bulûgh'ul Marâm, ibn Hajar ; Ahmet Davudoğlu, Büluğ'ül-Meram Tercümesi ve Şerhi, Selamet Yolları, Sönmez Yayınları : p. 386.
  9. (ar) / (tr) Bulûgh'ul Marâm, ibn Hajar ; Ahmet Davudoğlu, Büluğ'ül-Meram Tercümesi ve Şerhi, Selamet Yolları, Sönmez Yayınları : p. 386.
  10. (ar) / (en) Kitab ul Nikâh, n°3306 de Sahih Muslim
  11. (ar) / (tr) Bulûgh'ul Marâm, ibn Hajar ; Ahmet Davudoğlu, Büluğ'ül-Meram Tercümesi ve Şerhi, Selamet Yolları, Sönmez Yayınları : 3/256.
  12. Maxime Rodinson, Mahomet. édition du Seuil (1994). (ISBN 978-2-02-022033-0) p. 232 ; " (Par exemple) 13 ans était un bel âge pour les femmes arabes, et le mariage était consommé depuis longtemps".
  13. Tabarî (m. 310), Tarih ar-Rusûl w'al Mulûk, Leyde, 1897 et après. I, pp. 1768-1769 :[2] Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim (Arabe seulement)  : 2547, [3]
  14. (ar) / (tr) L'historien arabe Hassan Ibrahim Hassan, "Islam Tarihi", 14 tomes, Kayihan yayinlari (1964) ; traduction au turc par Dr. Ismail Yigit. t. 1 p. 85 ; «Il devait être rare de trouver une jeune fille non mariée à cette époque, car les filles étaient mariées particulièrement jeunes.»
  15. (ar) / (tr) Bulûgh'ul Marâm, ibn Hajar ; Ahmet Davudoğlu, Büluğ'ül-Meram Tercümesi ve Şerhi, Selamet Yolları, Sönmez Yayınları : p. 387
  16. Maxime Rodinson, Mahomet; édition du Seuil, (1994) p. 265
  17. Ibn Hichâm (m. 218) Sîrat Rasûlillâh Göttingen, 1858-1860 ; trad; anglais. p464-470
  18. Man lâ yahduruhu al-fiqh, Tompe III, p. 366 - Tafsir Minhaj al-Sâdiqin, tome II, p. 495
  19. http ://oumma. com/coran/afficher. php?NumSourate=4
  20. (ar) / (tr) İmam Kurtubi, el-Camiu li-Ahkami'l-Kur'an, Buruç Yayınları : 5/107-109 (ar) Jâmi'ul Ahkâm'il Qur'ân, Qurtubî ; (Cor. IV, Les Femmes : 24) Selon l'exégèse sunnite, le verset parle d'un mariage normal, la dot étant le droit de la femme pour que le mari ait le droit légal d'avoir une relation sexuelle avec elle .
  21. al Bukhari, l'Imâm, (m. 256), as-sahih, chapitre 64 : 40 - as-Suhaili, (m. 581) ; ar-Raud al unuf, le Caire, 1332; II : 239
  22. Tafsir ibn Kathir, (Cor. IV, les Femmes : 24)
  23. (ar) / (tr) Şeyh Abdurrahmân El-Cezîrî, Dört Mezhebin Fıkıh Kitabı (Kitâb'ul Fiqh alâ al Mazhâhib'ul arba'a), Traduction : Hasan Ege, Bahar yayınları. Cilt : V, Sh : 9 à 100
  24. Tafsir ibn Kathir, (Cor. IV, les Femmes : 24)
  25. al Bukhari, l'Imâm, (m. 256), as-sahih, chapitre 64 : 40 - as-Suhaili, (m. 581) ; ar-Raud al unuf, le Caire, 1332; II : 239
  26. (ar) / (tr) L'historien arabe Hassan Ibrahim Hassan, "Islam Tarihi", Kayihan yayinlari (1964) ; traduction au turc par Dr. Ismail Yigit. 14 tomes, t. 1, p. 242
  27. Le chroniqueur médiéval Tabari explique dans l'exégèse du verset (Cor. IV, les Femmes : 3) comment les musulmans se sont scindés d'un nombre de femmes indispensable pour n'en garder que quatre après cette intervention de Mahomet. / ibn Sa'd (m. 230) Tabaqat, Leyde, 1904-1912 ; VIII, 141-142 /'alMuhabbar'de Muhammad ibn Habib al-Baghdadi' (H. 245) Haderabad ; p. 92
  28. (ar) Jâmi'ul Ahkâm'il Qur'ân, Qurtubî ; (Cor. IV, Les Femmes : 3)
  29. (tr) Sosial bilimler ansiklopedisi, Risale yayinlari ; rubrique evlilik, poligami (Hüseyin Peker).
  30. Ministère des affaires religieuses de l'Arabie saoudite.
  31. (ar) / (tr) Bulûgh'ul Marâm, ibn Hajar ;Ahmet Davudoğlu, Büluğ'ül-Meram Tercümesi ve Şerhi, Selamet Yolları, Sönmez Yayınları : 3/354-355.
  32. (ar) / (tr) Bulûgh'ul Marâm, ibn Hajar ;Ahmet Davudoğlu, Büluğ'ül-Meram Tercümesi ve Şerhi, Selamet Yolları, Sönmez Yayınları : 3/354-355.
  33. (ar) / (tr) Bulûgh'ul Marâm, ibn Hajar ;Ahmet Davudoğlu, Büluğ'ül-Meram Tercümesi ve Şerhi, Selamet Yolları, Sönmez Yayınları : 3/354-355.
  34. (ar) Jâmi'ul Ahkâm'il Qur'ân, Qurtubî ; (Cor. II, La Vache : 230)
  35. (ar) Jâmi'ul Ahkâm'il Qur'ân, Qurtubî ; (Cor. IV, Les Femmes : 18)
  36. 'Tafsir'du chroniqueur médiéval Tabari IV, 171
  37. 'alMuhabbar'de Muhammad ibn Habib al-Baghdadi' (H. 245) Haderabad 1361; pp. 324-325.
  38. (ar) Tabari Tafsir (Cor. IV, Les Femmes : 7)  : Ce verset a apporté un droit d'héritage aux femmes, tandis qu'au temps de l'ignorance, seuls les mâles héritaient à l'exclusion des femmes.
  39. (tr) Sosial bilimler ansiklopedisi, Risale yayinlari ; rubrique Miras, (Nurettin Yildiz).
  40. Cela en Arabie, comparer avec la situation en Europe au Moyen-Âge.
  41. Le Prophète de l'islam, Sa vie, Son œuvre" (en 2 tomes), Éditions Association des Étudiants Islamiques en France, ASIN 2711681017)  : tome II : §1590.
  42. (ar) / (tr) L'historien arabe Hassan Ibrahim Hassan, "Islam Tarihi", Kayihan yayinlari (1964) ; traduction au turc par Ismail Yigit. 14 tomes. t. 1, p. 238 : «Elles n'héritaient rien avant»
  43. Auteur : Anne-Marie Dubler / UG 1.2 - Temps modernes© 1998-2009 DHS : Dictionnaire historique de la Suisse, Berne.
  44. Prof. Dr. Muhammed Hamidullah, Kur'an-ı Kerim Tarihi, Beyan Yayınları, İstanbul, 2000 p. 33
  45. (ar) Jâmi'ul Ahkâm'il Qur'ân, Qurtubî ; (Cor. IX, Le repentir : 60)
  46. Maxime Rodinson, Mahomet; édition du Seuil, (1994) p. 267
  47. [4] Alessandro STELLA, «Des esclaves pour la liberté sexuelle de leurs maîtres», Clio, numéro 5/1997".
  48. (en) Al- Muhabbar. by Muhammad ibn Habib al-Baghdadi Published in 1942. p 263 [Al- Muhabbar. by Muhammad ibn Habib al-Baghdadi Published in 1942]
  49. Tabari, Tafsir que le verset (Cor. XXIV, la Lumière : 33)
  50. Voir l'article sur le Jihad
  51. Ibn Hichâm (m. 218) Sîrat Rasûlillâh Göttingen, 1858-1860 ; trad; anglais. pp. 454, 459, 567, 639, 993-994 etc.
  52. Tabarî (m. 310), Tarih ar-Rusûl w'al Mulûk, Leyde, 1897 et après. I, pp. 1337 1338
  53. Tabarî (m. 310), Tarih ar-Rusûl w'al Mulûk, Leyde, 1897. TomeI, 1341
  54. Sarakhsi, Charh Siyar Kabir, IV, 225
  55. ibn Ruchd, Bidâyah, I, 351 (éd. Egypte)
  56. Le Prophète de l'islam, sa vie son œuvre, 2 tomes ; TomeII § 1711)
  57. (ar) / (tr) Bulûgh'ul Marâm, ibn Hajar ; Ahmet Davudoğlu, Büluğ'ül-Meram Tercümesi ve Şerhi, Selamet Yolları, Sönmez Yayınları : p. 501
  58. (ar) / (en) Jâmi'us-Sahîh al Bukhârî Hadith n°57
  59. (ar) / (en) Mezâlim Jâmi'us-Sahîh, al-Bukhârî. Hadith n°654
  60. (ar) / (en) Kitabi Jihâd was-Siyar, n°4297 de Sahih Muslim
  61. Les traités internationaux organisent désormais des dédommagement matériels par d'autres voies, et des conventions de Genève déterminent les limites tolérables des actes de guerres.
  62. qui serait, selon l'exégèse musulmane, la cause première, mais pas l'unique, des batailles en vue de Dieu (fî sabîl Allah)
  63. Dict., d'histoire et de géographie ecclésiastique, sv Antioche. (Paris, Letouzey et Ané, 1911-1912).

Annexes

Bibliographie et ouvrages à consulter


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